عریض ترین لنز دوربین هم برای ثبت روح آشفته اما پر از صلح این تجمع عظیم در کربلا ناتوان است. طوفانی از مردان، زنان و کودکان که بیش از همه زنان سیاهپوششان به چشم میآیند، افق تا افق دیدرس را پر میکنند. جمعیت آنقدر زیاد است که تا صدها مایل راه را بند آورده است. فاصله 425 مایلی بین بصره و کربلا با ماشین هم راهی دراز است، اما با پای پیاده به طور غیرقابل تصوری طاقتفرساست.
زائران دو هفته تمام پیاده این مسیر را طی میکنند. مردم از گروههای سنی مختلف در آفتاب داغ روز و سرمای استخوانسوز شب این راهپیمایی طولانی را انجام میدهند. آنها از نواحی صعبالعبور، مسیرهای فرعی، قلمرو تروریستها و زمینهای باتلاقی خطرناک عبور میکنند. بدون هیچ امکانات و وسایل سفر، این زائران اندک توشهای را با عشق سوزان خود به امام حسین حمل میکنند. پرچمها و بنرهایی که به همراه دارند مقصد سفرشان را به جهانیان نشان میدهد:
ادامه مطلب ...
بسم الله!
حواست که هست؟
حواست که هست؟ محرم دگری آمد و صدای قافله ی عشق می آید …
حواست که هست؟ با حسین از یا حسین یک نقطه کم دارد ! ولی !با حسین بودن کجا و یا حسین گفتن کجا !
حسین (ع) را منتظرانش کشتند و اینک تویی و این زمانه آخر! این بقیة الله، این الطالب بدم المقتول بکربلا.
حواست که هست؟ محرم دگری آمد و صدای قافله ی عشق می آید …
باز این چه شورش است که در جان واژه ها ست
شاعر شکست خورده طوفان واژه هاست
بی اختیار شد قلمش را رها گذاشت
دستی زغیب قافیه را کربلا گذاشت
آقا ؛ گر تو قدم نهی ، با یک گل هم بهار می شود
ضمن تبریک روز میلاد آخرین امید مظلومان عالم ، حضرت مهدی (عج ) به همه دوستان عزیز ، سوالات زیادی پیرامون امکان زنده بودن ، طول عمر و ... آن حضرت مطرح می شود که به مناسبت این روز بزرگ بر آن شدم تا تعدادی از این سوالات را با استفاده از آیات قران کریم شرح دهم.
1- چگونه زنده ماندن امام زمان علیه السلام تاکنون امکان دارد؟
خداوند در مورد حضرت یونس علیه السلام می فرماید: « فلولا أنه کان من المسبحین للبث فی بطنه الی یوم یبعثون ». اگر یونس از تسبیح کنندگان نبود در شکم ماهی تا قیامت می ماند. وقتی خداوند می تواند یونس را تا قیامت در شکم ماهی زنده نگه دارد، زنده نگهداشتن امام زمان علیه السلام نیز برای او امری ممکن است.
2- آیا در قران دلیل و آیه ای بر وجود امام زمان علیه السلام وجود دارد ؟
در سوره قدر خداوند می فرماید: «تنزل الملائکه والروح فیها بإذن ربهم من کل أمر ». تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار می نماید. یعنی در هر سال، شب قدر ملائک و روح به زمین نزول می فرمایند. در دوران رسول الله صلی الله علیه و آله به شخص پیامبر نازل می شدند. و در هر عصری باید کسی هم شأن پیامبر باشد تا بر او نازل شوند. و الان تنها شخصی که هم شأن پیامبر صلی الله علیه و آله است امام زمان علیه السلام است.