انجمن دالوند
مدعی خواست که آید به تماشاگه راز ................. دست غیب آمد و بر سینه نامحرم زد
انجمن دالوند
مدعی خواست که آید به تماشاگه راز ................. دست غیب آمد و بر سینه نامحرم زددرباره من
زادگاه من شهریست که پیچک های سبز سخاوتش در ورای سرخ عاطفه ها در میان صفحات خاک گرفته تاریخ به وسعت آبی عشق می روید. آنجا که در لا به لای تنورسوز خانه های کاه گلی ، عطر آشنای نان گرده از بازن همسایه هنوز بر گونه هایم تلنگر می زند ، که های! از اصل نیفتی اگر زمانه تو را از اسب به زیر آورد ، آنجا که در سکوت صبور دره اش هرگز گلی پژمرده نمی شود و هیچ پونه ای در کنار جوی ترانه خوان جاریش بیهوده سر بر نمی آرد ، شهری که نهری زلال در بستر صمیمی گردو و تاک تا همیشه ی آسمان جاریست و هر درختش درختی است یادآور بزرگان قبیله ام و هر سنگنوشته اش کتابیست از تاریخ پر فراز و نشیب سرزمینم ؛ ایران
***************************
احمد دالوند ؛ کارشناس ارشد ماشین آلات از دانشگاه تهران ؛ زمینه کاری : نگهداری و تعمیر ماشین آلات معدنی و راهسازی ( Komatsu & Cummins ) ؛ ساخت و تولید قطعات خودرو - کارشناس ارشد مدیریت اجرایی ؛ سیستم های آموزشی و آموزش فنی
ادامه...
درد بیسوادی
"جهت یاد آوری "
محمد از در خانه وارد شد در حالیکه صورتش برافروخته شده بود و کاملا عصبی و در هم ریخته به نظر می رسید. پرسیدم چی شده ؟ با کسی دعوا کردی ؟ جواب داد : نه
گفتم پس این قیافه چیه گرفتی ؟ گفت معلم به من فحش داد من هم بخاطر احترام و ادب بزرگترها جوابش رو ندادم ولی .... در اینجا من سخن محمد رو قطع کردم و .... توی پرانتز بگم که محمد اون سال دانش آموز کلاس ششم بود.
پرسیدم معلم به شما چی گفت مگه ؟ اول که شرم اجازه نمی داد ولی کم کم لب به سخن گشود...
.
.
طبق تعریف جهانی ،بیسوادان در دنیای امروز به دو گروه بیسوادان منطقه ای و بیسوادان جهانی دسته بندی می گردند.
در این تعریف هرکس را که نوشتار زبان مادری نداند و از خواندن نوشته های زبان مادری عاجز باشد و علاوه بر آن رسوم فرهنگی و واژه های زبان سرزمین و مادری خود را نداند بیسواد منطقه ای خوانده می شود.
و اما آنان را که زبان و واژه های بین المللی ، فنون کار با رایانه و اینترنت و بویژه زبان انگلیسی را نداند و قدرت ارتباط با دنیا را نداشته باشند بیسواد جهانی ( بین المللی ) گویند.
حال اگر از این بیسوادهای جهانی چشم پوشی کنیم که کم هم نیستند ، بسیار از افراد دارای مدرک اما بیسواد منطقه ای را در کنار خود می توان دید.
ادامه مطلب ...پاک و ناپاک یکسان نیست
(ای رسول ما) بگو هرگز پاک و ناپاک یکسان نیست هرچند که کثرت ناپاکی ها شما را به اعجاب آورد. پس ای صاحبان خرَد از خدا بترسید باشد که رستگار شوید.
شگفتا که با مردم سخن بدیهی
باید گفت! چه کسی نمی داند پاکی و ناپاکی یکسان نیست؟
امّا از مشاهدۀ ناپاکی ها و زشتی ها که در جهان هست چنین
بر می آید که بسیاری از مردمان این اصل عدم برابری پاکی و ناپاکی را در دل
نپذیرفته اند زیرا اگر به راستی آدمی بپذیرد که پاکی بهتر از ناپاکی است و راستی
بهتر از دروغ و نادرستی است هرگز به نادرستی تن در نمی دهد.
امّا گویی در درونش وسوسه ای هست که این نابرابری را انکار می کند و این سخن سقراط که گفت فضیلت در علم است به همین معناست که حقیقتِ علم ، انسان را به فضیلت رهنمون می شود و این که می بینیم بسیاری از مردمان به ظاهر به این نابرابری خوبی و بدی علم دارند، امّا بدان عمل نمی کنند نشان آن است که به حقیقت علم نرسیده اند.
برای پسرم
یادم می آید چندین بار تو را نوازش کردم و با زبان کودکانه از تو خواستم آن رفتار بد را تکرار نکنی اما هر روز تکرار می کردی و من صبر می کردم تا آن روز که آنقدر از دستت خسته شدم که از شدت عصبانیت بر در و دیوار کوبیدم و چاره ای برایم نماند جزء تنبیه تو .
با نهایت خشم تو را به اتاق بردم و گفتم حق بیرون آمدن نداری.
لختی گذشت ، خبری نشد و از اتاق بیرون نیامدی ، فکر کردم مشغول بازی شده ای یا شاید هم خوابیده ای اما وقتی از لای در نگاه کردم و دیدم به کنج دیوار تکیه داده و مثل آدم هایی که عزیزی از دست داده اند سر بر دیوار نهاد و از شدت بغض نفس نفس می زنی ، دنیایم جهنم شد ، سقف آسمان بر سرم آوار شد ، خدای من ، چگونه یک کودک دو ساله این همه درک و شعور دارد. من نیز سر بر دیوار گذاشتم ... و دیدم که با گریه پدر بغض تو هم ترکید.
پسرم ! مسیحای من ؛ به یاد داشته باش که هیچ پدری نمی خواهد قطره اشکی در گوشه ی چشم دلبندش بدود اما تعلیم و تربیت سخت است و گاهی با لحظات سخت قرین می شود ، آن شب بغض تو کمتر از نیم ساعت طول کشید اما عذاب وجدان پدر روزها ادامه داشت.
نماد